Las estrofas del ánfora sagrada: Hölderlin y la posible remitificación del mundo en el ánimo finisecular
DOI:
https://doi.org/10.26457/lrf.v140i140.3624Palabras clave:
Mito, Friedrich Hölderlin, idealismo alemán, Frühromantik, mitologíaResumen
El siguiente ensayo rastrea las reflexiones de Friedrich Hölderlin en torno a lo mítico. El argumento, expuesto una y otra vez en su correspondencia, sus ensayos y poemas, continuamente refinado y corregido, es que, expresado en lenguaje poético, el mito permite recuperar una visión del mundo fragmentada con el ímpetu analítico finisecular. El concepto de lo mítico de Hölderlin no solo está profundamente influido por el contexto histórico e intelectual en los lindes del Frühromantik, la filosofía de Fichte, la estética de Schiller y la Revolución
francesa como notas principales, sino también por las experiencias de la niñez, las lecturas de los colegios conventuales o los encuentros en Tubinga o Fráncfort. Finalmente, el texto muestra cómo estas indagaciones cristalizan en distintos motivos de su producción lírica.
Descargas
Citas
Bartel, H. (2004). Mythos in der Literatur. Aschendorff.
Barthes, R. (1957). Mythologies. Éditions du Seuil.
Beade, I. (2016). Kant en la polémica del spinozismo: La racionalidad crítica
como superación de la dicotomía entre razón y fe. Diánoia, 61(77), 109-130.
Beiser, F. (2018). El imperativo romántico. El primer Romanticismo alemán (N. Garnica y H. Tarragona, Trads.). Sequitur. (Obra original publicada en 2003).
Bertaux, P. (1973). War Hölderlin Jakobiner? En I. Riedel (Ed.), Hölderlin ohne Mythos (pp. 7-17). Vandenhoeck & Ruprecht.
Beyer, U. (1993). Mythologie und Vernunft: vier philosophische Studien zu Friedrich Hölderlin. Max Niemeyer.
Borchmeyer, D. (2019). Was ist Deutsch? Die Suche einer Nation nach sich selbst (4a. ed). Rowohlt.
Brisson, L. (1996). Einführung in die Philosophie des Mythos. Band 1: Antike, Mittelalter und Renaissance (A. Russer, Trad.). Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Brisson, L. (2002). Mito y saber. En J. Brunschwig y G. Lloyd (Eds.), Diccionario Akal del saber griego (M. García, Trad., pp. 60-67). Akal.
Buhr, G. (1972). Hölderlins Mythenbegriff. Eine Untersuchung zu den Fragmenten „Über Religion“ und „Das Werden im Vergehen“. Athenäum.
Colbert, J. G., Jr. (1971). Whitehead y la historia de la Filosofía. Anuario Filosófico, (4), 9-29.
Craig, G. (1991). The Germans. Meridian.
Dilthey, W. (1921). Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hölderlin (8ª ed.). B. G. Teubner.
Eliade, M. (1963). Myth and reality (W. R. Trask, Trad.). Harper & Row.
Eliade, M. (1984). Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen (Eva Moldenhauer, Trad.). Insel.
Eliade, M. (2017). Permanencia de lo sagrado en el arte contemporáneo. En El vuelo mágico (pp. 127-133). Siruela.
Frank, M. (1991). Hölderlin über den Mythos. En Hölderlin Jahrbuch 1990-1991 (Vol. 27, pp. 1-31). J. B. Metzler.
Freudiger, J. (1993). Der Pantheismusstreit: eine Bestandsaufnahme. Kriterion, (5), 39-48.
Gabás, R. (2001). El “todo-uno” del idealismo alemán en la poesía de Hölderlin. Enrahonar, 32(33), 43-65.
García Gual, C. (2014). Historia mínima de la mitología. Turner.
Geary, P. J. (2002). The myth of nations. Princeton University Press.
George, S. (1933). Tage und Taten. En Gesamtausgabe (vol. 17, pp. 67-73). George
Bondi.
Girard, R. (2016). La violencia y lo sagrado (6ª ed., J. Jordá, Trad.). Anagrama.
Goethe, J. W. (1787). Iphigenie auf Tauris. Ein Schauspiel. Georg Joachim Göschen.
Gottschalk, H. (1943). Das Mythische in der Dichtung Hölderlins. J. G. Cotta’sche Buchhandlung.
Görner, R. (2021). Romantik: Ein europäisches Ereignis. Reclam.
Hegel, G. W. F. (1986a). Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. Werke 12. Suhrkamp.
Hegel, G. W. F. (1986b). Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie II. Werke 19. Suhrkamp.
Hegel, G. W. F. (2022), “Eleusis”. Museum Hölderlinturm Tübingen. (Obra original publicada en 1796).
Heidegger, M. (1980). Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen 1923-1944. Band
: Hölderlins Hymnen „Germanien“ und „Der Rhein“ (S. Ziegler, Ed.). Vittorio
Klostermann.
Heidegger, M. (1984). Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen 1923-1944. Band 53
Hölderlins Hymne „Der Ister“ (W. Biemel, Ed.). Vittorio Klostermann.
Herder, J. G. (1985). Vom neuern Gebrauch der Mythologie. En M. Bollacher et al. (eds.), Johann Gottfried Herder Werke in zehn Bänden, vol. 1: Frühe Schriften 1764-1772 (pp. 432-455). Deutscher Klassiker Verlag (Obra original publicada en 1767).
Hermlin, S. (1970). Scardanelli, Hölderlin. Klaus Wagenbach.
Hölderlin, F. (2019). Friedrich Hölderlin Sämtliche Werke und Briefe (2ª ed., 3 vols.,
M. Knaupp, M. Franz, H. J. Malles y S. Zwiener, Eds.). Carl Hanser (Obra original publicada en 1979).
Hübner, K. (1985). Die Wahrheit des Mythos. C. H. Beck.
Israel, J. (2011). Democratic enlightenment: Philosophy, revolution, and human rights 1750-1790. Oxford University Press.
Jacoby, E. (1993). Goethe, Schiller und Hölderlin. En I. Fetscher y H. Münkler
(Eds.), Pipers Handbuch der politischen Ideen, vol. 4. Neuzeit: Von der Französischen
Revolution bis zum europäischen Nationalismus (pp. 127-151). Piper.
Jäger, H.-W. (1973). Diskussionsbeitrag: Zur Frage des ‘Mythischen’ bei Hölderlin.
En I. Riedel (Ed.), Hölderlin ohne Mythos (pp. 81-90). Vandenhoeck & Ruprecht.
Jamme, C. (1991). Einführung in die Philosophie des Mythos. Band 2. Neuzeit und Gegenwart. Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Jamme, C. y Schneider, H. (Eds.). (1988a). Mythologie der Vernunft. Hegels ältestes Systemprogramm des deutschen Idealismus. Suhrkamp.
Jamme, C. y Schneider, H. (Eds.). (1988b). Mythologie der Vernunft. Hegels ältestes Systemprogramm des deutschen Idealismus. Suhrkamp. http://www.hsaugsburg.de/~harsch/germanica/Chronologie/18Jh/Idealismus/ide_fra0.html
Kant, I. (1784). Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? Berlinische Monatsschrift, 12, 481-494.
Kant, I. (1956). Kritik der reinen Vernunft. Felix Meiner (Obra original publicada. 1781- 1787).
Kant, I. (1965). Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte. En O. H. von
der Gablentz (Ed.). Politische Schriften (pp. 48-63). Springer (Obra original
publicada en 1786).
Kocziszky, E. (1997). Mythenfiguren in Hölderlins Spätwerk. Königshausen und Neumann.
Lehmann, A. (2009). Der deutsche Wald. En E. François y H. Schulze (Eds.), Deutsche Erinnerungsorte (vol. 3, pp. 187-200). C. H. Beck.
Lehmann, H. (2009). Der Pietismus. En E. François y H. Schulze (Eds.), Deutsche Erinnerungsorte (vol. 1, pp. 571 584). C. H. Beck.
Lévi-Strauss, C. (1997). El pensamiento salvaje (F. González Aramburo, Trad.). Fondo de Cultura Económica (Obra original publicada en 1964).
Lovejoy, A. O. (1941), “The Meaning of Romanticism for the Historian of Ideas”. Journal of the History of Ideas 2, 257-278.
Lukács, G. (1947). Die Romantik als Wendung in der deutschen Literatur. En Fortschritt und Reaktion in der deutschen Literatur (pp. 51-76). Aufbau.
Lukács, G. (1954). Die Zerstörung der Vernunft. Mimeo.
Marx, K. y Engels, F. (1978). Die deutsche Ideologie. Kritik der neuesten deutschen Philosophie in ihren Repräsentanten Feuerbach, B. Bauer und Stirner, und des deutschen Sozialismus in seinen verschiedenen Propheten (geschrieben 1845-1846, nach den Handschriften) (tomo 3). Dietz.
Mas, S. (1999). Hölderlin y los griegos. Visor.
Matteucci, N. (1991). “Liberalismo”. En Norberto Bobbio, Nicola Matteucci y
Gianfranco Pasquino (Eds.), Diccionario de política (7ª ed., Vol. 2, R. Crisafio, A. García, M. Martí, M. Martín y J. Tula, Trads., pp. 875-891). Siglo xxi.
Matuschek, S. (2021). Der gedichtete Himmel. Eine Geschichte der Romantik. C. H. Beck.
Modern, R. E. (1961). Historia de la literatura alemana. Fondo de Cultura Económica.
Negro, D. (2009). El mito del hombre nuevo. Encuentro.
Neuffer, C. (2019). Carta del 20 de julio de 1793. En M. Knaupp, M. Franz, H. J.
Malles y S. Zwiener (Ed.), Friedrich Hölderlin Sämtliche Werke und Briefe (2ª ed., Vol. 2, pp. 497-498). Carl Hanser.
Novalis (Friedrich von Hardenberg) (s. f.). Aphorismen und Fragmente 1798-1800. https://www.projektgutenberg.org/novalis/aphorism/chap006.html (Obra original publicada ca. 1798-1800).
Ozouf, M. (1989). L‘Homme régénéré: Essais sur la Révolution française. Gallimard.
Pau, A. (2008). Hölderlin. El rayo envuelto en canción. Trotta.
Paz, O. (2014). Los hijos del limo. Del romanticismo a la vanguardia. En Obras
completas. Edición del autor, vol. 1. La casa de la presencia. Poesía e historia (2ª
ed., pp. 299-442). Fondo de Cultura Económica. (Obra original publicada en 1974).
Platón (1986a). Banquete. En C. García Gual, M. Martínez Hernández, E. Lledó
Íñigo (Eds. y Trads.), Diálogos, vol. 3. Fedón, Banquete, Fedro (pp. 143-287). Gredos.
Platón (1986b). Fedro. En C. García Gual, M. Martínez Hernández, E. Lledó Íñigo (Eds. y Trads.), Diálogos, vol. 3. Fedón, Banquete, Fedro (pp. 289-413). Gredos.
Platón (1986c). República. En C. Eggers Lan (Ed. y Trad.), Diálogos, vol. 4. República. Gredos.
Portales, G. (2019). El joven Hölderlin y la recepción poética de la filosofía de
Spinoza. Los inicios. En N. Garnica (Comp.), La actualidad del primer romanticismo
alemán: modernidad, filosofía y literatura (pp. 15-34). Editorial Científica
Universitaria de la Universidad Nacional de Catamarca.
Rougemont, D. de (2010). El amor y Occidente (10ª ed., A. Vicens, Trad.). Kairós. (Obra original publicada en 1979).
Ryan, L. (1973). Zur Frage des “Mythischen” bei Hölderlin. En I. Riedel (Ed.), Hölderlin ohne Mythos (pp. 68-80). Vandenhoeck & Ruprecht.
Schiller, F. (1869). Über die ästhetische Erziehung des Menschen, in einer Reihe von Briefen. En Schillers Sämmtliche Werke (Vol. 4, pp. 558-634). J. G. Cottaschen Buchhandlung. https://www.projektgutenberg.org/schiller/aesterz/aesterz. html
Schlegel, A. W. (1884). Poesie. En Vorlesungen über schöne Litteratur und Kunst tomo 1. Die Kunstlehre (1801 1802) (pp. 260-269). Henninger.
Schlegel, F. (1968). Gespräch über die Poesie. J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung (Obra original publicada en 1800).
Solbach, A. (2008). Seinsverstehen und Mythos: Untersuchungen zur Dichtung des späten Hölderlin und zu Heideggers Deutung. Karl Alber.
Solé, M. J. (2013). Estudio preliminar. La polémica del spinozismo. Antecedentes, desarrollo y consecuencias. En F. H. Jacobi, I. Kant, J. G. Herder, J. W. Goethe, M. Mendelssohn, T. Wizenmann, El ocaso de la ilustración: la polémica del spinozismo (pp. 9-122). Universidad Nacional de Quilmes; Prometeo.
Viereck, P. (2007). Metapolitics. From Wagner and the German Romantics to Hitler. New Brunswick.(Obra original publicada en 1941).
Wehler, H.-U. (2008). Deutsche Gesellschaftsgeschichte. 1700-1815: Vom Feudalismus des Alten Reiches bis zur Defensiven Modernisierung der Reformära (Vol. 1). C. H. Beck.
Winckelmann, J. J. (1999). Reflexiones sobre la imitación del arte griego en la pintura y la escultura. En Belleza y verdad. Sobre la estética entre la Ilustración y el Romanticismo (J. Soriano, Trad., pp. 79-123). Alba.
Wittkop, G. (1993). Hölderlin. Der Pflegsohn. Texte und Dokumente 1806-1843, mit den neu entdeckten Nürtinger Pflegschaftsakten. J. B. Metzler.
Zambrano, R. (2012). Historia mínima de la música en Occidente (2ª ed.). El Colegio de México.
Zweig, S. (1925). Der Kampf mit dem Dämon. Insel.
