English
Reflexión teológica sobre la Secularización1449
Palabras clave:
Religión, Secularidad, Secularismo, Secularización, Sociedades contemporáneas, Trascendencia.
Contenido principal del artículo
Resumen
La secularización es un proceso que refleja los profundos cambios que han sufrido las sociedades contemporáneas. La religión ha cedido su poder al Estado, a los medios masivos de comunicación e informáticos, a los grupos de poder económico y político. El esquema religioso de valores también ha sido vulnerado. Sin embargo, la necesidad de autonomía humana fincada en la secularización no es ajena a un anhelo de trascendencia que todo ser humano se formula en alguna etapa de su vida. Una mirada objetiva a la dinámica de la secularización permite entender que ella es posible porque forma parte del mismo designio de Dios. De este modo, la secularización es una necesidad de nuestro tiempo afín a la búsqueda de sentido y trascendencia
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Detalles del artículo
Cómo citar
Moncada Cerón, J. S. (2014). Reflexión teológica sobre la Secularización. Revista Del Centro De Investigación De La Universidad La Salle, 10(37), 123–134. https://doi.org/10.26457/recein.v10i37.108
Sección
Artículos
Esta revista se encuentra bajo la licencia de Creative Commons, por tanto, los autores, al postular su artículo, lo adhieren a dicha licencia.
El autor puede disponer de su artículo para su archivo en repositorios institucionales o en páginas web personales, con la referencia y agradecimientos a la fuente donde se ha publicado.
El autor puede disponer de su artículo para su archivo en repositorios institucionales o en páginas web personales, con la referencia y agradecimientos a la fuente donde se ha publicado.
Citas
[1] Bericat, A. (2008). Duda y posmodernidad: El ocaso de la secularización en Europa.
Revista Española de Investigaciones Sociológica, REIS, no. 121.
[2] Bonhoeffer, D. (1983). Resistencia y sumisión. Salamanca: Sígueme.
[3] Cox, H. (1973). La Ciudad Secula. Barcelona: Península.
[4] Desroches, H. (1968). Dechristianization, en Encyclopedia Universalis, vol. V. Club
Francés del libro.
[5] Girardi, G. (1973). Cristianismo y liberación humana. Salamanca: Sígueme.
[6] Armendariz, L. M. (1967). Sentido Cristiano de lo Temporal y la Acción Humana.
Bilbao: Mensajero.
[7] Concilio Vaticano II (Vol. 36). (s.f.). Gaudium et Spes.
[8] Garaudy, R. (1964). Homme Chrétien et I’ homme marxiste. Paris-Ginebra: La
Palatine.
[9] Gallehan, D. (1973). El debate sobre la Ciudad Secular. Bilbao: Mensajero.
[10]Duquoc, C. (1973). Ambigüedad de los teólogos de la Secularización. Bilbao.
[11]Altizer, T. (1972). El Evangelio del Ateísmo Cristiano. Barcelona: Ariel.
[12]Van Buren, P. (1968). El significado Secular del Evangelio. Barcelona: Península.
[13]Chenu, M. (1964). La Parole de Dieu. París: Cerf.
[14]Gaudium et Spes. No. 22.
[15]Gaudium et Spes. No. 34.
[16]Casanova, J, (2007). Reconsiderar la secularización: una perspectiva comparada
mundial. Revista Académica de Relaciones Internacionales, México: UAM-AEDRI, no.
7, noviembre.
[17]Vásquez. A. (2008). Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermodern. De
Bauman a Sloterdijk. Konvergencias, Filosofía y Cultura en Diálogo, año 5, no. 17,
abril.
[18]García Canclini, N. (1998). La globalización en pedazos: integración y rupturas en la
comunicación. Dálogos de comunicación. Lima Perú: Rastros, no. 51, pp. 9-21.
[19]Gaudium et Spes. No. 4.
[20]Gaudium et Spes. No. 5.
[21]Gaudium et Spes. No. 42.
[22]Gaudium et Spes. No. 7.
[23]Gaudium et Spes. No. 8.
[24]Gaudium et Spes. No. 9.
[25]Di Stefano, R. (2011). Por una historia de la secularización y de la laicidad en
Argentina. Quinto Sol, vol. 15, núm. 1. [En línea] Disponible en:
, consultada: junio de 2011.
[26]Schillebeeckx, E. (1965). Appoches Théologique. Bruselas.
[27]Horkheimer, M. (1976). Sociedad en transición; estudios de filosofía social.
Barcelona: Planeta-Agostini, 350pp.
[28]Mircae-Eliade. (1981). Tratado de historia de las Religiones. Madrid: Cristiandad.
[29]Nietzsche, F. (1984). La Goya Ciencia. Madrid: Sarpe.
[30]Fromm, E. (1980). Psicoanálisis y Religión. Buenos Aires: Psiqué.
[31]Gaudium et Spes. No. 22.
Revista Española de Investigaciones Sociológica, REIS, no. 121.
[2] Bonhoeffer, D. (1983). Resistencia y sumisión. Salamanca: Sígueme.
[3] Cox, H. (1973). La Ciudad Secula. Barcelona: Península.
[4] Desroches, H. (1968). Dechristianization, en Encyclopedia Universalis, vol. V. Club
Francés del libro.
[5] Girardi, G. (1973). Cristianismo y liberación humana. Salamanca: Sígueme.
[6] Armendariz, L. M. (1967). Sentido Cristiano de lo Temporal y la Acción Humana.
Bilbao: Mensajero.
[7] Concilio Vaticano II (Vol. 36). (s.f.). Gaudium et Spes.
[8] Garaudy, R. (1964). Homme Chrétien et I’ homme marxiste. Paris-Ginebra: La
Palatine.
[9] Gallehan, D. (1973). El debate sobre la Ciudad Secular. Bilbao: Mensajero.
[10]Duquoc, C. (1973). Ambigüedad de los teólogos de la Secularización. Bilbao.
[11]Altizer, T. (1972). El Evangelio del Ateísmo Cristiano. Barcelona: Ariel.
[12]Van Buren, P. (1968). El significado Secular del Evangelio. Barcelona: Península.
[13]Chenu, M. (1964). La Parole de Dieu. París: Cerf.
[14]Gaudium et Spes. No. 22.
[15]Gaudium et Spes. No. 34.
[16]Casanova, J, (2007). Reconsiderar la secularización: una perspectiva comparada
mundial. Revista Académica de Relaciones Internacionales, México: UAM-AEDRI, no.
7, noviembre.
[17]Vásquez. A. (2008). Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermodern. De
Bauman a Sloterdijk. Konvergencias, Filosofía y Cultura en Diálogo, año 5, no. 17,
abril.
[18]García Canclini, N. (1998). La globalización en pedazos: integración y rupturas en la
comunicación. Dálogos de comunicación. Lima Perú: Rastros, no. 51, pp. 9-21.
[19]Gaudium et Spes. No. 4.
[20]Gaudium et Spes. No. 5.
[21]Gaudium et Spes. No. 42.
[22]Gaudium et Spes. No. 7.
[23]Gaudium et Spes. No. 8.
[24]Gaudium et Spes. No. 9.
[25]Di Stefano, R. (2011). Por una historia de la secularización y de la laicidad en
Argentina. Quinto Sol, vol. 15, núm. 1. [En línea] Disponible en:
[26]Schillebeeckx, E. (1965). Appoches Théologique. Bruselas.
[27]Horkheimer, M. (1976). Sociedad en transición; estudios de filosofía social.
Barcelona: Planeta-Agostini, 350pp.
[28]Mircae-Eliade. (1981). Tratado de historia de las Religiones. Madrid: Cristiandad.
[29]Nietzsche, F. (1984). La Goya Ciencia. Madrid: Sarpe.
[30]Fromm, E. (1980). Psicoanálisis y Religión. Buenos Aires: Psiqué.
[31]Gaudium et Spes. No. 22.