D.I. Raquel Hernández White EMADyC
Universidad La Salle
E-mail: rwhite77@gmail.com
Recibido: Diciembre 10, 2010, Aceptado: Enero 5, 2011
Resumen
La ―chispa‖ de la respuesta creativa radica en la manera de formular las relaciones entre los elementos que participan en una problemática, y en cómo la gente los combina para obtener nuevas respuestas. El desarrollo de la creatividad le pertenece a cualquier ser humano que crea en sí mismo. La persona que es creativa desarrolla la capacidad de la invención.
Palabras Clave: Mente, cognición, acción.
Creativity and attitude creative Abstract
The "flash" of the answer lies in creative ways to build up relations between the elements involved in an issue, and how people combine them to get new answers. The development of creativity belongs to any human being that believes in himself. The person who is creative develops the capacity of the invention.
Keywords: mind, cognition, action.
“Los límites no son los lugares o actitudes en donde algo se acaba, sino donde algo comienza”.
Tullia Basani
“La originalidad de un hombre brilla no en las cosas que hace, sino en el modo en que las hace”.
G. J. Seidel
Muchas personas piensan que la creatividad se reduce a ser original, ―romper‖ con lo establecido o lo comúnmente visto. Por otra parte está el prejuicio, muy común, de que las personas creativas sólo pueden ser ―diseñadores‖, ―arquitectos‖ o cualquier persona relacionada con el arte o la producción de objetos.
Sin embargo, si tomamos en cuenta la definición de Tudor Powell sobre la creatividad, encontramos que:
―La creatividad es una combinación de flexibilidad, originalidad y sensibilidad orientada hacia ideas que permiten a la persona creativa desprenderse de las secuencias comunes de pensamiento y producir otras secuencias de pensamiento, diferentes y productivas, cuyo resultado ocasiona satisfacción a ella misma y tal vez a otros‖. [1]
Esta definición permite ampliar la visión sobre la creatividad, e ir más allá de asociarla a una profesión, para involucrar a grupos de personas que presenten, como forma de vida, esta capacidad de generar respuestas viables, diferentes y novedosas ante problemáticas o situaciones comunes.
La ―chispa‖ de la respuesta creativa radica, entonces, en la manera de formular las relaciones entre los elementos que participan en la problemática, y en cómo la gente los combina para una nueva reagrupación y resignificación en sus respuestas.
En este sentido, el desarrollo de la creatividad le pertenece a cualquier ser humano que crea en sí mismo, que tome la decisión de decidir, de hacer, de exponerse; de explorar tanto el problema como el número de posibilidades y maneras de solucionarlo; alguien abierto al cambio de enfoques y puntos de vista, capaz de poner en marcha su mente y el cúmulo de conocimientos o experiencias —a través de las cuales ha desarrollado sus capacidades—, para afrontar los riesgos que se corre, cuando se está proponiendo una nueva respuesta, diferente a lo común.
De esta manera, la persona que es creativa desarrolla la capacidad de la invención1, ya que halla nuevas formas, aplicaciones o combinaciones que, teniendo como contexto la inteligencia humana, detonan procesos en su mente —progresión2 y conexión3—, que
le permiten ―salirse‖ del pensamiento vertical4, para trabajar con un pensamiento paralelo5. [3]
Lo anterior nos lleva a afirmar, una vez más, que la creatividad y los procesos creativos de pensamiento no se detonan por generación espontánea o por ―iluminación mágica‖; es decir, la persona creativa parte de un conocimiento profundo sobre la problemática a resolver, y ello le permite reconstruirlo en sus partes o elementos para recomponerlo bajo una “mirada” diferente y novedosa del resto de las soluciones.
La mente creativa es capaz de conectarse con sus sentidos en todos niveles, y ello le permite, entre otras cosas, percibir los cambios que sufren el medio ambiente y el contexto inmediato. De esta manera, se puede decir que los sentidos están ―afinados‖ para percibir esos pequeños cambios que pueden significar una oportunidad.
Es importante reflexionar lo peligroso que resulta el hecho de que, por lo general, los objetos que nos rodean o las situaciones cotidianas empiezan a ser una especie de lugar común en el que ya no se reflexiona; la rutina hace que, para las personas, estos objetos, espacios o situaciones, ya formen parte de su contexto, escenario o forma de vida, por lo que dejan de ser ―vistos‖; asimismo, los sonidos habituales ―dejan de ser escuchados‖; aquello que toca nuestra piel ―deja de ser sentido‖, pero la mente creativa es capaz de redirigir sus sentidos y entablar nuevas relaciones con el simple hecho de que algo en su entorno cambie o llame su atención.
Cuando alguien transforma, construye o reinventa su entorno, va incorporando a su proceso cognitivo pequeñas o grandes variaciones de categorías con las cuales es capaz de experimentar nuevas sensaciones y, de esta manera, comienza un nuevo ciclo de jerarquización y ―lectura‖ de su medio ambiente, detonando una espiral de crecimiento y de actitud ante los retos.
Para la teoría constructivista, el conocimiento es el resultado de un proceso en el cual la persona participa de forma activa y, por medio de mecanismos internos, va identificando, asimilando y categorizando todos los estímulos que lo llevan a un aprendizaje significativo, es decir: no existe acumulación de conocimiento sino, por el contrario, se genera una experiencia con el conocimiento. La intensidad de esa experiencia va ligada a cómo la persona actúa y ―manipula‖ las variables dentro de su proceso de pensamiento.
La construcción del conocimiento no sólo identifica o pertenece de manera única a una ―mente creativa‖: conforme lo explica la teoría constructivista6, es esencial considerar el potencial humano y las inteligencias7 que la persona ha podido desarrollar a lo largo de sus experiencias. Así, cada persona desarrolla en mayor o menor medida las diversas inteligencias. Sin embargo, todas trabajan juntas y de manera única para esa persona.
En este sentido, la mente creativa tiene la capacidad de adaptar ideas según el contexto; busca, promueve, investiga, selecciona su propia información y dirige su
―mirada‖ sobre la realidad para fijar sus propias metas; ello la lleva a pensar de manera paralela, ya que explora el mayor número de alternativas y, como menciona Mihaly Csikszentmihalyi8, [4] la persona que está trabajando el pensamiento paralelo es capaz de encontrarse en un estado de ―flujo‖ en el que se abstrae y presta atención a lo que
está haciendo para fundir su conciencia con su acción; es decir, piensa y actúa cíclicamente.
Lo anterior lleva a la persona a tener el control de sus acciones, por lo que su actividad mental tiende a comprender a profundidad la realidad o problemática, para sobrepasarla y poderla transformar.
La inteligencia creativa implica, una vez más, que la persona no sólo responde a la necesidad con una visión diferente; sino que, en cierto momento, crea el lenguaje y el marco en el que sus respuestas se expresan ante el resto de la sociedad.
En este sentido, se crea una respuesta; se inaugura con ella –al menos simbólicamente– un nuevo discurso y, como menciona Marina, [5] resulta que la persona creativa maneja la realidad mediante posibles irrealidades, proporcionando ideas que detonan nuevas realidades, que son asimiladas a través de conceptos trabajados con palabras, signos y símbolos que permiten reinventar las verdades (figura 1 a 3).
Así pues, la mente creativa es una inteligencia libre que implica un ―mirar‖ inteligente, recordar inteligente, imaginar inteligente, deconstruir y reconstruir, pensando en la oportunidad que se tiene y la posibilidad de hacer las cosas de manera diferente.
Además sostiene que cada individuo presenta ocho tipos de inteligencias —lingüística, lógico matemática, musical, espacial, interpersonal, intrapersonal y emocional— de las cuales, y de manera personal, la inteligencia emocional sería la más importante de desarrollar, pues implica aceptar el riesgo al fracaso y permanecer
―abierto‖ a los cambios.
8 Mihaly Csikszentmihalyi. Profesor de Psicología en la Universidad de Claremont (California). Su trabajo de investigación lo ha llevado a estudiar los momentos de rendimiento cumbre de una persona. A este momento le denomina estado de ―flujo‖, en donde las personas se encuentran en un grado superior de control sobre las emociones y éstas se presentan al servicio del rendimiento y el aprendizaje. Es decir, no se reprimen ni canalizan sino que están activadas, positivadas y alienadas con el trabajo que en ese momento se realiza.
El pabellón, pesa solo 17 kg., y se compone de un esqueleto mórbido y flexible, realizado con un nylon high tech. Diseño: Arq. Chris Bosse. [6]
Refugio temporal para personas. Diseño Greenmob [7]
Una marca que destaca por su calzado impermeable y sus diseños eco-sostenibles. [8]
1 Proviene de los términos latinos inventio, que está compuesto de in=en, hacia, a; y venio=ir, venir, llegar, y significa hallar, encontrar. [2]
2 Este proceso mental implica pasar de una idea a otra de manera natural. Durante este proceso se va reflexionando en todas las implicaciones y relaciones que están en juego.
3 Significa que, teniendo dos o más ideas separadas, se encuentre la manera de relacionarlas entre sí.
4 Implica utilizar la mente de forma lineal, de ―arriba‖ hacia ―abajo‖; en secuencia, lo que permite profundizar, pero ―en el mismo sitio‖ (de pensamiento): en el mismo pensamiento.
5 Permite alejarse de patrones direccionales y ello lleva a la mente a moverse hacia otros lados para buscar patrones identificables y relacionarlos.
6 De manera general, esta teoría radica en ver la mente del ser humano como una estructura que cambia a través de experiencias con la realidad, y para ello, todo conocimiento debe ser estructural e irse ―acomodando‖ en la mente de la persona. Por lo anterior, esta teoría no aplica sólo a personas que presentan propuestas creativas, ya que todo ser humano se enfrenta a estímulos y situaciones que van construyendo su perfil de respuestas ante las mismas situaciones. Lo importante está relacionada a una mente creativa, radica —como dice Vigotsky— en cómo la persona está ―abierta‖ mentalmente para reestructurar su conocimiento, ya que es un proceso de internalización que implica transformar acciones externas, sociales, en internas psicológicas.
7 La teoría de las inteligencias múltiples (IM) postulada por Howard Gardner y su equipo de investigadores, surge de investigaciones realizadas en la Universidad de Harvard y tiene que ver con el potencial humano.
Referencias
[1] Powell, T. J. (1972). Creative learning in Perspective. London: University of London Press. 115pp.
[2] Soca, R. (2007). La página del idioma español. El castellano. España: Universidad de Nebrija. [En línea] Disponible en: <http://www.elcastellano.org/palabra.php?id=2280>, consultada: diciembre 7, 2010.
[3] De Bono, E. (2008). El pensamiento lateral práctico. Barcelona: Paidós Ibérica, 196pp.
[4] Csikszentmihalyi, M. (2003). Aprender a fluir. Colección Psicología. Barcelona: Kairós, 192pp.
[5] Marina, J. A. (1994). Teoría de la inteligencia creadora. Barcelona: Anagrama, 383pp. [6] DSÑO: Tendencias en diseño, arte, fotografía, arquitectura y tecnología. (2007). Bio-
arquitectura celular., Argentina: Clarín, [En línea] Disponible en:
<http://weblogs.clarin.com/dsno/2007/01/02/>, consultado: noviembre de 2010.
[7] Green mob. (2010). Diseño ecológico para catástrofes. Recover. [En línea] Disponible en: <http://greenmob.com.mx/?p=358>, consultado: noviembre de 2010.
[8] DecoLuxe. (2009). Zapatos de Melissa & Zaha Hadid. [En línea] Disponible en:
<http://www.decoluxe.net/2009/02/02/zapatos-de-melissa-zaha-hadid/>, consultado: noviembre de 2010.
Bibliografía
MakMax. (2007). German Entry Pavilion. Australia. [En línea] Disponible en:
<http://www.makmax.com.au/projects/project/german-entry-pavilion>, consultado: noviembre de 2010.