Energía eólica, discurso y movimientos sociales indígenas: el caso de la APPJ en Oaxaca, México

Tabla 3. Distinción de lo verdadero y lo falso entre el discurso de la comunidad indígena zapoteca y el discurso institucional del gobierno y las empresas privadas.

Discurso de la visión indígena zapoteca	Discurso jurídico-institucional del Gobierno y discurso costo-beneficio de las empresas eólicas
“El territorio es en donde un pueblo, una comunidad, una nación desarrolla su forma de vida dentro de ese territorio hay relaciones entre vidas humanas, una relación de intercambio de los seres vivos la cultura que vive allí o la gente que vive allí tiene una relación con las plantas, el agua, el aire, la tierra. Hay espacios que se vuelven sagrados para ellos, el territorio es como nosotros decimos en zapoteco es LAXHI es ña, es LAXHI ÑA. Ña es madre y laxhies el corazón, es la madre que alimenta al pueblo y es el corazón que mantiene vivo al pueblo y es otro ser aparte de los seres que están, los humanos, plantas, animales, el agua, el territorio se vuelve otro que tiene corazón y tiene a sus hijos que son los que habitamos en ese territorio” (ENT1APPJ, 2015). “Sabemos muy bien que el neoliberalismo, las trasnacionales, el megaproyecto que traen estos [empresas eólicas] es generar ganancias y no generar vida, ni salud, porque los productos que nos están imponiendo es más transgénico, es más modernismo, consumismo, pero no como nuestra gente que busca lo mejor, lo natural, lo más fresco. Por ejemplo, aquí en la esquina si vienen en la mañana, a las tres de la mañana llega gente de San Dionisio, de Huamúchil, de Playa Vicente, de Álvaro Obregón, llegan a vender en la esquina, si tu vienes a las tres o cuatro de la mañana tu consigues pescado de la región, fresco.” (ENT3APPJ, 2015).	Artículo 108.- “La Secretaría implementará mecanismos que permitan cumplir la política en materia de diversificación de fuentes de energía, seguridad energética y la promoción de fuentes de energía limpias. Para alcanzar dichos objetivos, la Secretaría establecerá obligaciones para adquirir Certificados de Energías Limpias o Certificados de Emisiones Contaminantes, y podrá celebrar convenios que permita su homologación con los instrumentos correspondientes de otras jurisdicciones” (Ley de la Industria Eléctrica, 2014). Discurso costo-beneficio de las empresas eólicas. “En autoabastecimiento, la apuesta por la energía eólica de más de 200 empresas de múltiples sectores, incluyendo gran industria, son un claro ejemplo de que esta tecnología deberá continuar siendo una solución competitiva para los Usuarios Calificados en el nuevo esquema. El hecho de que empresas como Grupo Peñoles, Cemex, Bimbo o Walmart, entre muchas otras, opten por esta tecnología para reducir sus costos hoy, y darle mayor certidumbre a los de mañana, es otra muestra del valor que el recurso eólico en México aporta a la economía nacional” (Asociación Mexicana de Energía Eólica [AMDEE], 2015).

Discurso de la visión indígena zapoteca

Discurso jurídico-institucional del Gobierno y discurso costo-beneficio de las empresas eólicas

“El territorio es en donde un pueblo, una comunidad, una nación desarrolla su forma de vida dentro de ese territorio hay relaciones entre vidas humanas, una relación de intercambio de los seres vivos la cultura que vive allí o la gente que vive allí tiene una relación con las plantas, el agua, el aire, la tierra. Hay espacios que se vuelven sagrados para ellos, el territorio es como nosotros decimos en zapoteco es LAXHI es ña, es LAXHI ÑA. Ña es madre y laxhies el corazón, es la madre que alimenta al pueblo y es el corazón que mantiene vivo al pueblo y es otro ser aparte de los seres que están, los humanos, plantas, animales, el agua, el territorio se vuelve otro que tiene corazón y tiene a sus hijos que son los que habitamos en ese territorio” (ENT1APPJ, 2015). “Sabemos muy bien que el neoliberalismo, las trasnacionales, el megaproyecto que traen estos [empresas eólicas] es generar ganancias y no generar vida, ni salud, porque los productos que nos están imponiendo es más transgénico, es más modernismo, consumismo, pero no como nuestra gente que busca lo mejor, lo natural, lo más fresco. Por ejemplo, aquí en la esquina si vienen en la mañana, a las tres de la mañana llega gente de San Dionisio, de Huamúchil, de Playa Vicente, de Álvaro Obregón, llegan a vender en la esquina, si tu vienes a las tres o cuatro de la mañana tu consigues pescado de la región, fresco.” (ENT3APPJ, 2015).

Artículo 108.- “La Secretaría implementará mecanismos que permitan cumplir la política en materia de diversificación de fuentes de energía, seguridad energética y la promoción de fuentes de energía limpias. Para alcanzar dichos objetivos, la Secretaría establecerá obligaciones para adquirir Certificados de Energías Limpias o Certificados de Emisiones Contaminantes, y podrá celebrar convenios que permita su homologación con los instrumentos correspondientes de otras jurisdicciones” (Ley de la Industria Eléctrica, 2014).
Discurso costo-beneficio de las empresas eólicas. “En autoabastecimiento, la apuesta por la energía eólica de más de 200 empresas de múltiples sectores, incluyendo gran industria, son un claro ejemplo de que esta tecnología deberá continuar siendo una solución competitiva para los Usuarios Calificados en el nuevo esquema. El hecho de que empresas como Grupo Peñoles, Cemex, Bimbo o Walmart, entre muchas otras, opten por esta tecnología para reducir sus costos hoy, y darle mayor certidumbre a los de mañana, es otra muestra del valor que el recurso eólico en México aporta a la economía nacional” (Asociación Mexicana de Energía Eólica [AMDEE], 2015).

Fuente: Elaboración propia con base en investigación documental y de campo