LOGOS Revista de Filosofía

Presentación

Ricardo Bernal Lugo — 2024-03-26

Introducción

Jaine Echeverría García — 2024-03-26

La obra psicoanalítica de Sigmund Freud no ha perdido vigencia. Ya sea que se le utilice como un método terapéutico; como una vía para pensar al ser humano en su dimensión psíquica, consciente e inconsciente, e interpretar sus acciones; o como una manera de explicar la cultura y los comportamientos colectivos, los textos freudianos siguen constituyendo un referente explicativo de variados fenómenos intrapsíquicos y psicosociales. En este sentido, constituye una institución que debe seguir explotándose.

El deseo como fundamento del sujeto, principio dinámico de la cultura.

José Carlos Aguado Vázquez — 2024-01-31

El artículo desarrolla conceptualmente la relación entre deseo y reproducción cultural. Se enfatiza el deseo como un proceso que articula al sujeto con la cultura. Cada cultura presenta prácticas rituales y ritualizadas encargadas de regular los deseos de los individuos con el objetivo de constituirlos como sujetos reproductores de una cultura determinada. El planteamiento metodológico se enfoca en que la antropología, como ciencia, requiere observar los fenómenos sociales a partir de un marco teórico que incluya el deseo como una categoría social. En este texto se hace una propuesta conceptual al respecto y se ilustra con un caso concreto etnográfico de los migrantes hñähñú que van a la Ciudad de México.

El psicoanálisis freudiano: una ética del sujeto dividido

Francisco de la Peña Martínez — 2024-01-31

El objetivo de este texto es exponer la concepción de la ética en el psicoanálisis. La obra de Freud se caracteriza por elaborar una ética del sujeto, pero del sujeto entendido no en un sentido tradicional, como un sujeto dado y completo, sino por el contrario, como un sujeto dividido, inacabado y contingente. En realidad, es una ética que privilegia los principios de la singularidad, la diferencia y la irreductibilidad subjetiva en la acción práctica, por encima de cualquier clase de subordinación de esta a ideales de grupo, deberes prescriptivos exteriores u obligaciones universales.

¿El psicoanálisis es una hermenéutica?

Belinda Magali Ortiz Salazar — 2024-01-31

En este artículo se hace la revisión de la relación que existe entre hermenéutica y psicoanálisis, con base en los trabajos de algunos de los principales psicoanalistas y filósofos. Inicialmente, se analiza la lectura de Daniel Gerber; al respecto, se extraen elementos esenciales de la obra freudiana que dan sustento al trabajo de Ricoeur. Luego, se exponen las propuestas de Paul Ricoeur y Hans-Georg Gadamer y, finalmente, se retoma la crítica de Jacques Lacan y Michel Tort para dar cuenta del problema.

El mito del origen de la cultura. Diálogos sobre la horda primordial de Sigmund Freud

Jaime Echeverría García — 2024-01-31

En Tótem y tabú, escrito en 1913, Sigmund Freud planteó la hipótesis de la horda primordial como aquel tiempo-espacio indeterminado en el que ocurrieron acontecimientos sumamente dramáticos, los cuales detonaron el origen de la cultura. Todo comienza con la existencia de un pequeño grupo conformado por el padre, quien, de forma autoritaria, posee a todas las mujeres y priva a sus hijos del acceso a ellas. Cansados de la situación, estos deciden confabularse contra el padre para asesinarlo y, posteriormente, comérselo. La conciencia de culpa detonada por el parricidio original permitirá el surgimiento de una nueva organización social (el clan de hermanos), un sistema religioso (el totemismo) y la instauración de un sistema normativo, liderado por la prohibición del incesto. En este artículo se propone análisis de la hipótesis freudiana desde tres pares de conceptos: mito e historia, naturaleza y cultura, y filogénesis y ontogénesis.

El malestar ¿en qué cultura?

Alberto Adhemar Carvajal Gutierrez — 2024-01-31

En este texto se presenta una lectura situada de El malestar en la cultura a partir de la experiencia del autor, Alberto Carvajal, en un viaje por tres continentes. La lectura está examinada por los movimientos decoloniales, antirracistas, feministas críticos y antipatriarcales. De esta forma, se ubica el malestar del que habla Freud en una cultura y una sexualidad dada. Finalmente, se sostiene que la esperanza lanzada por Freud de un psicoanálisis comunitario solo podría ser posible si se reconoce al malestar producido por una cultura consolidada en los resabios de la época colonial, de la cual la mirada aguda freudiana no es sino una inadvertida, incluso defensora, etnografía.

Antinomias y contingencias. Perspectivas críticas sobre el progreso

Alberto Villalobos Manjarrez — 2024-03-29

Este texto consiste en el desarrollo de dos discursos críticos sobre el proyecto del progreso que, a pesar de tener bases filosóficas distintas, están vinculados por la necesidad de cuestionar radicalmente el despliegue de la modernidad capitalista. Por una parte, se trata de la crítica del progreso, propuesta por Theodor W. Adorno, cuyo referente filosófico principal es la dialéctica de G. W. F. Hegel; por otra, la noción de progreso es desarticulada a través de la concepción de la historia de Manuel de Landa, la cual se basa en la ontología de Gilles Deleuze y en la ciencia histórica de Fernand Braudel. Así también, en este trabajo se propone la tesis sobre que ambos discursos críticos del progreso convergen ante un desafío común: el tipo de relación que las prácticas sociales deben sostener con la naturaleza si su finalidad es romper con la dominación y la destructividad que acompañan al devenir de la modernidad capitalista.

Una escucha emancipada de la canción de intervención Un violador en tu camino

Manuel Alejandro Jordán Espino — 2024-01-31

Este ensayo trata sobre el potencial emancipatorio del canto de intervención Un violador en tu camino. Los presupuestos teóricos para este análisis son una estética-política de la escucha configurada, a partir del programa filosófico de Jacques Rancière, así como de la estructura patriarcal-colonial-modernidad de Rita Laura Segato en la forma del censo, la tutela, el adueñamiento y la proscripción de las voces de lo ser mujer. Lo que se postula, en este texto, es que la canción-performance es la irrupción de una forma singular de colocarse y asumirse en un mundo heteronormado por medio de la voz, con el fin de inaugurar una nueva manera de crear comunidad. Lo que se desea acentuar es que este canto pone en marcha una estasis en contra del “mandato de violación” y, así, transgrede nociones y actitudes disciplinarias que prescriben la aniquilación óntica de las voces disidentes.

CRISPR/Cas9: la mitología genomizada

Martha Alicia Mora Barbosa — 2024-01-31

El deseo de mejoramiento humano ha interesado a la sociedad a lo largo de la historia. Los mitos contienen gran parte de esos anhelos, al renovarse con el tiempo y adquirir nuevos matices. En este trabajo mostramos cómo los elementos ligados a los deseos de inmortalidad del viejo mito sumerio de la Epopeya de Gilgamesh renacen en los nuevos deseos construidos en torno a crispr/Cas9. Esta es una herramienta exitosa de la biología molecular, visible en las reflexiones del transhumanismo, relacionadas con el deseo de la amortalidad, de la eterna juventud y de erradicar las enfermedades del ser humano.

Subjetivación superyoica y psicología del neoliberalismo1

Stéphane Haber — 2024-01-31